![]()
مساجد و حسینیه‌ها به عنوان مکان‌های مذهبی و عبادی برای مسلمانان بسیار اهمیت دارند. مساجد به عنوان مکان‌هایی برای انجام نماز و برگزاری مراسم دینی برای مسلمانان مورد استفاده قرار می‌گیرند. این مکان‌ها عموماً دارای معماری زیبا و تزئینات خاصی هستند که بر اساس سنت‌های اسلامی و محلی ساخته شده‌اند. همچنین معمولاً در مساجد، کتب مقدس اسلامی نیز نگهداری می‌شوند و افراد مسلمان می‌توانند در آنجا به مطالعه و تلاوت قرآن مشغول شوند.
از سوی دیگر، حسینیه‌ها به عنوان مکان‌هایی برای برگزاری مراسم‌های مذهبی و عزاداری برای مذهب شیعه مورد استفاده قرار می‌گیرند. حسینیه‌ها عموماً به عنوان مکان‌هایی برای برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری برای شهدای اسلامی، به ویژه شهیدان اهل بیت (ع)، مورد استفاده قرار می‌گیرند. این مکان‌ها نیز دارای معماری زیبا و تزئینات خاصی هستند که بر اساس سنت‌های شیعه ساخته شده‌اند. همچنین در حسینیه‌ها معمولاً مراسم‌های مذهبی برگزار می‌شود و افراد می‌توانند در آنجا به عزاداری و تعظیم اهل بیت (ع) پرداخته و با دیگر افراد جامعه ارتباط برقرار کنند.
فهرست مطالب
متن پاراگراف اولاین مساجد از بخش سرپوشیده در جانب قبله و حیاط مرکزی و ایوان جلوی آن و صفه هایی در اطراف تشکیل یافته است.
این مساجد با چهار ستون در چهار گوشه مربعی طراحی شده اند، که توسط چهار قوس در چهار جهت اصلی آراسته شده و با وجود چهار درگاه به فضای خارج متصل می‌شوند. این طرح ساده با چهار گوشواره، برای ایجاد زمینه‌ای دایره‌ای برای گنبد به کار می‌رود. در گذشته، بناهای چهار طاقی به عنوان آتشکده و آتشگاه استفاده می‌شدند، مانند چهار طاقی نیاسر و خرم دشت در کاشان و چهار طاقی برزو در اراک.
![]()
بسیاری از متخصصین معتقدند که شرق ایران، به خصوص خراسان، مکان اصلی ایوان‌ها است. ایوان‌های بزرگ از دوره اشکانی که قلمرو آنها در شرق ایران بوده را داریم. ایوان‌های اسلامی ابتدا در جنوب و مقابل گنبدخانه ساخته شدند و سپس ایوان شمالی به منظور تطابق با ایوان جنوبی و گاهی برای بهره‌برداری از آفتاب زمستانی ساخته شدند. یکی از کاربردهای ایوان جنوبی، دوری از گرمای تابستان است زیرا ایوان جنوبی با پشت به آفتاب و در سایه واقع شده است. نمازگزاران بر اساس فصل، از هر دو ایوان شمالی و جنوبی استفاده می‌کنند. مسجد نیریز که یک بنای ساده با یک ایوان دارد و همچنین مسجد جامع سمنان و یزد از مساجد تک‌ایوانی هستند. برخی اعتقاد دارند که دریچه‌های ورودی یا خروجی که به صورت ایوان کوچک ظاهر شده، ایوان محسوب می‌شوند. این موضوع در مسجد جامع یزد به وضوح قابل مشاهده است که در ابتدا به نظر می‌رسد که یک مسجد چهار ایوانی است، اما به جز یک ایوان، دیگر ایوان‌ها در دریچه‌های ورودی مسجد قرار دارند.
بخش تنکمان یکی از بخش‌های شهرستان نظرآباد در استان البرز ایران است.[۱]مرکز این بخش شهر تنکمان است و به دو دهستان تنکمان شمالی و تنکمان جنوبی تقسیم می شود.مرکز این بخش شهر تنکمان است و حدود 2000نفر جمعیت دارد و بزرگترین شهر نظر آباد است.بخش تنکمان به مرکزیت شهر تنکمان میباشد.
**مطالب ذیل صرفا تحقیقات میدانی و کتابخانه ای آقای ا.م.ت (از ساکنان تنکمان ) می باشد و هیچ سند تاریخی ثبت شده در خصوص تاریخ تنکمان در دسترس نمی باشد و تنها سند تاریخی تنکمان برگرفته از کتاب آمار جمعیت روستاها و شهرهای ایران موجود در کتابخانه دانشگاه تهران که امار جمعیت تنکمان در سال 1320 شمسی به تعداد 400 نفر آمده است سند دیگری وجود ندارد ، علی هذا ؛
بر اساس مطالعات کتابخانه ای و میدانی ؛ تنکمان استعمال شده از کلمه تنگه امن که به مرور زمان به تنگمان و سپس به تنکمان تغییر نام پیدا کرده می باشد. قبل از پیدایش تمدن بشری در محدوده تنکمان ، این محل بصورت باتلاقی بوده است و رفته رفته در اثر مهاجرت مردمان اولیه باتلاق به زمین هموار و به شکل یک تنگه و قابل سکوت مبدل گشته است.
ساکنان اولیه تنکمان طبق مطالعات انجام شده آقای ا.م.ت ( بر اساس مطالعات تاریخی و استدلال های شخصی که ممکن است صحت علمی و تاریخی نداشته باشد ) مردمان ترک زبان شمال غرب کشور و مربوط به زمان حمله مغول ها به ایران(حملهٔ مغول به ایران در فاصله سال‌های ۱۲۱۹ تا ۱۲۵۸ میلادی (۶۱۶ تا ۶۵۶ ه.ق)، پیش بینی می شود ولی آثار بجای مانده در محوطه باستانی شهر تنکمان حکایت از قدمت بسیار بیشتری از این شهر را هم دارد. طبق تحقیقات ایشان در زمان حدود 500 سال قبل و یا کمتر در اثر وقوع زمین لرزه بسیار شدید کل شهر و ساکنان اولیه آن همگی در زیر آوار مانده و امروز فقط آثار آنها ( از جمله کوزه ، مفرق ، بقایای اجساد و ... ) بجای مانده است. تنکمان قدیم از نظر وسعت بسیار قابل توجه می باشد و می بایست مطالعات فراوانی در زمینه انجام شود.
آثار بجای مانده از شهر باستانی تنکمان حاکی از وجود انسان های متمدن و شهر نشین بوده است.
متاسفانه هیچ مطالعه باستان شناسی از محوطه تپه باقی مانده از این شهر انجام نگرفته است. ( همت بالای مسئولین شهر را میرساند!!)
گفتنی است تنکمان مهد بزرگانی همچون آیت اله تنکمانی که مفسر قرآن بوده ، می باشد. اطلاعات دقیقی از زمان و حیاط ایشان در دسترس نمی باشد.
شغل بیشتر مردمان بومی تنکمان کشاورزی ، باغداری و دامداری می باشد.
تقسیمات کشوری
- بخش تنکمان(شهرستان نظرآباد)
- دهستان جنوبی تنکمان
- دهستان شمالی تنکمان(بختیار)
شهرها: تنکمان
- روستاهای دهستان جنوبی: تنکمان، علی سید، اقبالیه
- روستاهای دهستان شمالی:انبارتپه، ابراهیم بیگی، دتگیزک، قلعه آذری، نوکند، شرکت یوش، حاجی بیک، بختیار و امامزاده محمد